Sandra Chagas y Tamara Barbara, activistas afrodescendientes: “Todxs somos víctimas de este sistema que establece derechos para algunos, en esa limitación estamos nosotrxs”

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Sandra Chagas y Tamara Barbara, activistas afrodescendientes: “Todxs somos víctimas de este sistema que establece derechos para algunos, en esa limitación estamos nosotrxs”

Sandra Chagas es Negra Candombera, Activista de Derechos Humanos, Afrodescendiente, Afrodiaspórica, lesbiana y feminista. Estudiante de la Licenciatura en Justicia y DDHH de la Universidad Nacional de Lanús (UNLa). Tamara Barbara es Afroargentina, descendiente de personas africanas esclavizadas a finales de 1600 en Argentina, Presidenta de la Comisión Afrodescendiente del Sindicato del Personal Legislativo, miembro del Comité contra el racismo y la discriminacion de la ISP (Internacional de Servicios Públicos). En diálogo con NODAL, reflexionaron acerca del Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial, los modos de articulación en América Latina y el Caribe, así como los principales desafios para el Segundo Decenio Afrodescendiente.

A 60 años de que se planteó el Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial como reivindicación ¿Cuales son las principales deudas que la sociedad tiene hoy con la comunidad?

El 21M, es un día que nos invita a reflexionar sobre las consecuencias del racismo sistémico estructural e Institucional y la discriminación racial. El 21 de diciembre de 1965 la Asamblea General de la Naciones Unidas adoptó la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas la Formas de Discriminación Racial y hoy a 60 años de ese hito en la lucha mundial contra el racismo, sabemos que la deuda de la sociedad en su conjunto es grande, pero debemos continuar impulsando acciones para erradicar este tipo de nueva colonialidad sistémica que se trata de imponer en nuestras regiones.

Argentina no es la excepción a la regla, con las acciones políticas de eliminación de espacios de gestión del Estado Nacional donde avanzamos en la concientización en materia de racismo como el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), la Comisión de Reparación Histórica de la Comunidad Afroargentina, la Dirección Étnico Racial de la Secretaría de DDHH, etc. Lo que deja en evidencia que debemos reforzar la lucha, la resistencia y la resiliencia.

La mayor deuda que la sociedad tiene no es con la comunidad es con la sociedad misma, el negar su identidad es negarse a unx mismx, todxs somos víctimas de este sistema de exclusión que establece los sesgos de adquisición de derechos para algunos, en esa limitación estamos nosotros los Afrodescendientes.

¿Cómo se articula el movimiento en Latinoamérica y el Caribe?

Somos Afrodescendientes, somos Latinoamericanxs y Caribeñxs. En cuanto a la articulación con nuestros hermanos y hermanas, generamos alianzas o coaliciones de trabajo, como la Red de mujeres afrolatinoamericanas y caribeñas y de la Diáspora, ISP, CLATE, Marcha das Mulheres Negras de Brasil, Panafricanismo, entre otros.

Somos un Movimiento Antirracista que está activo en cada región con diversos nombres, a veces en coaliciones, contra el racismo, y en articulación no gubernamental también, pero el eje principal es gestar políticas públicas antirracistas, antidiscriminación, sin xenofobia, y potenciando la tolerancia interseccional.

Consideramos crucial, obtener representaciones en los ámbitos de decisiones, Francia Márquez nos da el ejemplo y la fuerza que debemos afrontar como mujeres negras racializadas, siempre buscar las formas que nos permitan estar en los lugares de decisión si realmente queremos modificar la realidad y el futuro de nuestras comunidades latinoamericanas y caribeñas. Es importante en la Argentina obtener una representatividad política en alguna compañera, desde el interior de los espacios dónde se toman las decisiones para que podamos exigir al Estado las reparaciones históricas de la Comunidad Afroargentina y de las personas Afrodescendientes en general.

¿Qué agenda, qué consignas y qué programas son necesarios para el momento actual?

Ya comienza el Segundo Decenio Afrodescendiente, serán 10 años no solo para visibilizarnos, sino para que América Latina y el Caribe pueda ver a su gente y no negar derechos y oportunidades. En la actualidad vemos retrocesos, si miramos la región las políticas son segregacionistas, las cárceles son la nueva forma de generar ingresos de los Estados y esas cárceles están llenas de personas negras-afrodescendientes, migrantes, indígenas e identidad LGBTTIQNB+, también racializadas.

Hoy en Argentina vemos la injusticia que se comete desde los más altos cargos del poder, contra la sociedad toda, mediante discursos de odio que alteran la paz social. Como dice la Asamblea General de Naciones Unidas “la superioridad racial es científicamente falsa, moralmente condenable y socialmente injusta y peligrosa”. Esos discursos deben rechazarse, al igual que las teorías con que se pretende determinar la existencia de razas humanas separadas.

Por esta razón proponemos una comunidad global de un Movimiento Antirracista capaz de generar conciencia en las sociedades a nivel mundial de que la falta de agua, de territorio y la persecución étnica para todas las comunidades afrodescendientes es racismo. Nuestro lema es: Antirracismo o Nada!.

En las puertas de un 2do Decenio Afrodescendiente (2025-2034) nos proponemos:
*Promover el respeto y la protección de los derechos humanos de lxs Afrodescendientes
* Fomentar el conocimiento y el respeto de la cultura, herencia y legado de lxs Afrodescendientes
* Fortalecer marcos jurídicos nacionales, regionales e internacionales que eliminen la discriminación Racial, xenofobia y formas conexas de intolerancia.

Contacto IG: @movimientoantirracistaarg


 

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