Iniciaron los carnavales en América Latina y el Caribe
América Latina y el Caribe afinan sus baterías para recibir las celebraciones de los carnavales de este año y dar inicio al colorido despliegue operativo de estas festividades.
Ministerios y Secretarías de Cultura de México, Colombia, Venezuela, Brasil, Curazao y otras naciones americanas y caribeñas se darán cita entre el 28 de febrero y el 5 de marzo.
El dato
El carnaval o fiesta de la carne inicia al final de la Cuaresma cristiana, la que comienza justo después del llamado miércoles de ceniza.
México
México y sus carnavales de Mazatlán se posicionan como el tercero más reconocido y espectacular del mundo entero, con una trayectoria de más de 100 años. Las localidades de Veracruz, Cozumel, Mérida, Campeche y la Ensenada son las celebraciones más icónicas y más seguidas por los locales y foráneos, quienes encuentran en ellas colorido, fantasía, carrozas y algarabía.
México rinde tributo a la fauna y la flora de su territorio | Foto: EFE
Colombia
Barranquilla es la localidad mas representativa de los carnavales de manufactura colombiana, unos 300.000 visitantes y nativos se encontrarán en esta ciudad del departamento Atlántico de Colombia.
De acuerdo al Sistema de Información Turística del Atlántico se estipula una inversión de 250.000 millones de pesos colombianos por parte de los asistentes a estos días de fiesta, en los que se llevarán a cabo actividades como la Batalla de Flores, La Guacherna, y la coronación de la reina.
Colombia destaca en sus carnavales lo mejor de su cultura y de su identidad latinoamericana. | Foto: EFE
Brasil
El gigante del sur es mundialmente conocido por su multitudinaria y fastuosa celebración carnavalesca, festividad reconocida como un referente distintivo del concepto del carnaval de América Latina.
No solo Río de Janeiro ofrece en bandeja de plata su multiculturalidad, sino también otras ciudades como Salvador, Recife, Olinda, Florianópolis y Sao Paulo, mostrando lo propio con majestuosidad, exóticos bailarines y descomunales carrozas para engalanar esta fiesta.
Brasil se viste de color en carnavales en homenaje a sus raíces africanas y libertarias. | Foto: EFE
Curazao
Esta isla del Caribe arribó el domingo 17 de febrero a la celebración más colorida del año, con la tradicional Marcha Ecuestre. Esta semana, la fiesta continúa hasta el 5 de marzo con una agenda que contempla la marchas juveniles y de escuelas Banda de todo el país.
Venezuela
El Gobierno Bolivariano decretó que los carnavales venezolanos se celebraran desde el 28 de febrero al 5 de marzo, decretando feriados los cinco días comprendidos entre ambas fechas.
Para festejar este 2019 se realizarán cientos de actividades en el país, y de las cuales 560 se levantarán en Caracas, incluso hasta el 10 de marzo.
Actividades
Las actividades se vivirán en doce puntos activos de la capital venezolana, entre talleres, pintacaritas, pintura al aire libre, ciclovías, cuenta cuentos, música, poesía y recitales.
Además, 603 escuelas y planteles educativos se plegarán con desfiles protagonizados por estudiantes y docentes en distintos puntos de la ciudad.
ESPECIAL: Bolivia muestra patrimonio viviente de naciones indígenas en Anata Andina
La entrada de la Anata Andina, declarada por ley en Bolivia patrimonio viviente, natural, material y tangible de las naciones originarias, no sólo derrocha alegría este jueves de carnaval, sino esencialmente diversidad cultural con más de un centenar de grupos autóctonos que pasan por la ciudad de Oruro (oeste).
El viceministro boliviano de Interculturalidad, Rodolfo Machaca, dijo a Xinhua que esta fiesta autóctona es el vínculo espiritual de agradecimiento a la Pachamama (Madre Tierra) por la producción agrícola y su desarrollo en la época de lluvias.
Manifestó que desde el Ministerio de Culturas y Turismo, del que depende el Viceministerio de Interculturalidad, se fomenta la revalorización de las danzas milenarias, y por ello se hará un registro audiovisual del Anata Andino, como suele suceder cada año.
La primera fiesta de la Anata tuvo lugar en 1993 con 18 conjuntos, y este año congrega a más de 100 grupos autóctonos, al menos 20.000 danzarines y 5.000 músicos.
«En la cosmovisión andina es el proceso de cambio y de fortalecimiento a la reciprocidad, solidaridad y organización comunitaria», agregó.
Esta fiesta cultural cuenta con la presencia de la Federación Sindical Única de Trabajadores Campesinos, el Consejo de Amautas Originarios Multinacional de la Cosmovisión Andina, aymaras, quechuas, urus y las autoridades originarias, autoridades departamentales y nacionales.
La actividad tiene el objetivo de fortalecer la identidad cultural.
Los grupos tuvieron el cuidado de rescatar y trabajar trajes, incluso hasta de tocar instrumentos autóctonos femeninos, debido a que el carnaval coincide con el periodo de lluvias y fertilidad.
La autoridad originaria de Jacha Carangas, Máximo Reinaga, informó el miércoles a los periodistas que las comunidades originarias de esa región realizaron el ritual del «Jallupacha», para agradecer a la Madre Tierra por el ciclo productivo, en la antesala del carnaval Anata Andino.
El antropólogo e investigador, Ramiro Gutiérrez Condori, explicó que la Anata Andina surgió de las bases del campesinado, en respuesta contestataria al carnaval folclórico de Oruro, como señal de un proceso de descolonización de la cultura autóctona.
Gutiérrez manifestó que las comunidades campesinas aymaras y quechuas así como las indígenas Urus que habitan el área rural de Oruro, no se veían identificadas en las manifestaciones folclóricas del gran carnaval folclórico, por lo que se propusieron rescatar sus melodías, instrumentos, vestimentas, coreografía y esencia para manifestarlo en el ámbito urbano.
Una de las causas que generó que se produzca la Anata Andina, según el antropólogo, fue la tergiversación que se dio de varias danzas autóctonas.
De acuerdo con sus investigaciones en «La Anata Andina: descolonización de la danza y la música originaria del departamento de Oruro», durante la primera mitad del siglo XIX y al ingreso del siglo XX las danzas en carnavales eran interpretadas por población mestiza y criolla y poco indígena.
Con el ingreso de los instrumentos de bronce, que se da recién después de la Guerra del Chaco (1932-1935), fueron los indígenas los que se apropiaron de esta organología de bronce.
El experto dijo que actualmente la Anata Andina cuenta con amplia participación del sector rural, representando por más de 100 grupos de 135 comunidades, que no sólo ofrecen su cultura al público nacional e internacional, sino que también concursan y compiten entre sí para ganar tractores y otros premios importantes.
No obstante, el viceministro Machaca señaló que hablar de la Anata Andina no se refiere solamente al «jueves de comadres», donde grandes comitivas de autoridades originarias y comunarios llegan a la ciudad para demostrar sus danzas, sino que ambas palabras abarcan un significado más extenso apoyado en la cosmovisión andina.
Afirmó que esta fiesta tradicional es una manifestación ceremonial cultural de reafirmación del respeto de los valores originarios.
